一方面，就是电影和电视都需要花费很高的代价，而收音机不同，一台小的收音机，最便宜的只需要几十块钱，最贵的也不超过几百块。

但电影和电视就不同了，电影属于消耗品，购买一张票就要五块钱，而且只能看一场。电视机的价格就更高了，最便宜的二手也需要几百块，这期间不仅要付出买电视机的钱，还有电费，还有线路的费用。

哪里比的了收音机划算，再加上收音机同样可以听歌曲，听戏曲，听评书，听广播，听小说，一笔钱享百样事，孰多孰少，自然不用多语。

所以随着《鬼吹灯》广播剧的热播，在第三天，霍英雄踏入一座古墓的那一刻，路途中碰到的鬼怪僵尸，虽然配合音效听起来有点吓人，但却是让不少收听的听众们，直呼过瘾。

广播中所讲述的各种乡野传闻，民间故事，仿佛都带着大家重新回到曾经听过的一些坊间传闻。

香港商业电台，一连播出七天，七天夜晚七点的收听率可谓是爆棚。

虽然现在检测收听率的手段很简陋，不似后世可以采用科技的手段检测实况收听人数，但科技不发达的时代，同样有他们的检测方法。

当下电台获取收听人数的方法，大致方法分位三种，即走访法、日记卡法和寄信法。

走访法简单明了，派遣电台的外派人员，挨家挨户的敲门询问。

日记卡法，是以那些电台提供一本64开的小册子，一本小册子可以记录一名听众一周七天的个人收听情况。

当然不是每个听众都有小册子可以记录自己七天收听情况的，毕竟纸还要钱呢，收听广播的人那么多，怎么可能一人一份，还保证每七天一换？

至于寄信法是看每日每周每月收到的访信有多少，来综合判断出收听人数。

这些方法检测出的收听人数肯定是不准确的，但最少能有个最低收听率。

从《鬼吹灯》开播的第一天起，何佐芝就让下面的员工开始动起来，尽可能的走访更多的听众，询问一下对这部剧的感官如何。

七天下来，电台最终得出的结论，那就是《鬼吹灯》大幅度的提高了香港电台的收听率，每天七点到八点半，这一个小时三十分的时间里，根据台里的评估人员估算，最少有超过三十万人收听，这还是最低数的，毕竟收听率这东西没有后世科技的帮忙，很难实况检测到。

这一好消息，自然令何佐芝高兴坏了，他投资这部广播剧，去掉给霍耀文的一万块外，光配乐、音效、和员工的加班费，这些都花了不少钱。

这下提高了电台的收听率，能够获取到的电台广告费就更多了。

广播剧大获成功，不光何佐芝高兴，就连《东方日报》的李道光也高兴的不行，电台收听率很难检测到实况人数，但报纸就不同了，卖一份算一算，，所以主要还是以小说，马经，狗经为主。

这样一来，《东方日报》的报纸销量大增，就牵动了同样以小说、马经、狗经为谋生的中小报纸的蛋糕。

所以当《东方日报》报纸大涨，其它报纸销量下跌以后，就有人心生不满，开始琢磨起应对办法来。

最为不满的，还是那些专门报道马经和狗经报纸了。

其中马经和狗经销量下滑最严重的，当属《天皇马报》《马路》《虎眼》这三门报纸。

《天皇马经》和《马路》顾名思义，是报道马经为主，而《虎眼》报纸则是以报道澳门赛狗为主。

《马路》和《虎眼》是有苦难说，本来香港报道马经和狗经的报纸就很多了，这两家都是专门报道这些内容的，所以才能存活至今。

但现在又多了一家《东方日报》来参与一脚，报纸销量下滑，就相当于赚的钱少了，这自是让几家报纸气愤和不满。

正所谓夺人钱财如杀人父母。

《天皇马经》的同胞兄弟《天皇日报》，在《鬼吹灯》广播剧播出。

天皇日报：

《前有民国大盗孙殿英行盗墓苟且之事，后有作者浮生撰写挖人祖坟缺阴少德之举！》

“人们常说要多积阴德，行善好施，这样才能功德圆满。但最近我有个朋友跟我说在看一本书，我问他是什么书，他说是叫《鬼吹灯--盗墓笔记》。

我一听盗墓这两字，就顿时心生不满，自古就有伦理常纲这些做为人最基本的道德观念，居然还会有人写盗墓的小说。

我看了一下这本书，书中的内容可谓是可笑至极，竟然将盗墓贼比喻为为国为民的大英雄，这简直是让人啼笑皆非。真正的大英雄，是如金镛先生所撰写的《射雕英雄传》中的郭靖，为非什么盗墓之王。

我反驳此书，我那朋友